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如何分析《悲惨世界》中柯赛特这一人物形象?希望具体点,谢谢!
珂赛特的形象代表了被社会抛弃的贫苦儿童，她是仁爱和共和精神的胜利果实，也是人道主义传播的接力棒。她的幸福象征着革命的胜利和人道主义的胜利。
珂赛特是一只不会唱歌的百灵鸟。 她的儿童时代德纳第家受到的是非人的悲惨待遇：“她的衣服被典光以后，他们便叫她穿德纳第家小姑娘的旧裙和旧衫，就是说，破裙和破衫。
总的来说，珂赛特是《悲惨世界》中的一颗璀璨明珠，她的命运起伏，性格塑造，都揭示了人性的多面性，使得她的形象在读者心中留下了深刻的印象。
柯赛特的肖像人物分析
1、柯赛特的肖像是马尔切罗含着对柯赛特的爱画下的。随着肖像的诞生，马尔切罗称赞过自己的肖像后，多幅肖像聚成一个拥有优越感和信仰的精神力量。柯赛特的肖像试图证明永莉爱的是肖像，但最终失败了，肖像全被灼烧。
2、马尔切罗·奥兰多女主角生前未婚夫，大叔一个，绘画才能，为美丽的少女柯赛特画下多幅肖像，在画下一幅幅肖像的同时，肖像的美丽一点点取代了女子外表之美，对女子的爱转向了那些肖像。画下最美的肖像时引发肖像的精神力量觉醒，最终杀死了少女柯赛特，自己之后也下落不明。
3、尤其是在女主人公柯赛特是真是假这一方面，对本作的灵魂人物认识不清会影响人看懂这部动画。本作剧情理解的难点是柯赛特的肖像是何时替换真正的柯赛特。对此可参考原作出现的以下剧情：（1）在第3集22：56时刻，柯赛特的肖像说了“她很过分呢，什么都没说就走了”，“初吻的味道是怎样的”。
4、一开始出场的是真正的珂赛特，她存在于那个雕花玻璃杯里。后来出现的那个灵体是“珂赛特的肖像”，是“肖像”而不是珂赛特本人。本来珂赛特是个美丽的少女，画室给她画像，画啊画，最后他画的肖像有了灵魂，这就是“珂赛特的肖像”。
珂赛特角度分析
珂赛特角色的多维度剖析从珂赛特的象征意义和思想深度来看，她首先是一个社会边缘的贫苦儿童。雨果在《悲惨世界》中揭示了社会底层人民的苦难，珂赛特作为这个群体的缩影，代表了无数受苦儿童的命运。她在社会的黑暗中挣扎，成为被遗弃的贫苦象征，反映了社会不公的残酷现实。
珂赛特是人道主义传播的接力棒。珂赛特一直是在冉阿让的关怀与爱护下成长起来的，她善良，宽容，同情受苦群众的品性是离不开冉阿让的言传身教的。她关心同情受苦受难的人，经常同父亲一起到教堂或穷人家里分发衣物，粮食等。
在角色设定上，主角从冉阿让变为珂赛特，引入了“从女儿到母亲的想法”作为作品亮点，使得角色背景更加丰富。年龄设定的调整、人物关系的构建以及新角色的引入，都为故事增添了不少新鲜元素。情节发展方面，动画对原作中的部分情节进行了删减与创新。
珂赛特简介
冉阿让，原名Jean Valjean，因救济饥饿的外甥偷面包，被判十九年监禁。他的不屈不挠和力量使探长沙威对其深恶痛绝，但沙威也对他印象深刻。假释后，冉阿让在神父的启发下改过自新，成为市长，以慈悲之心照顾女工芳汀的女儿珂赛特。
珂赛特是小说中的一个重要角色，她的命运充满了坎坷。为躲避沙威的追捕，她与冉阿让一同逃入了小比克布斯修道院，在那里度过了她的少女时期。尽管修道院的生活如同冰山般冰冷，冉阿让却不愿珂赛特一生被困于此，他决定带她重返巴黎，为她在西街、武人街和卜吕梅街购置了住所。
珂赛特在加夫罗契和小狗苏苏的陪伴下，坚守着对母亲的信念，艰难地生活。在蒙特尤苏沫市，芳汀在市长马德雷的玻璃厂找到了工作，却因工友举报而被解雇。生活困苦，芳汀甚至为了珂赛特的衣着，剪去自己的长发变卖。当她陷入绝望时，马德雷的出现给她带来一线生机，他承诺会接珂赛特回家。
珂赛特为什么要抛弃冉阿让
1、珂赛特为什么要抛弃冉阿让：因为珂赛特不是冉阿让的亲生女儿，最后，珂赛特的丈夫马吕斯也知道了，马吕斯对冉阿让有偏见，他的家人也不好相处。而珂赛特是要寻求自己的幸福的，冉阿让不会那么自私，这就体现了主人公冉阿让身上的大爱，无私。冉阿让为了珂赛特的幸福所以不和她生活在一起。
2、因为马吕斯接受不了冉阿让苦役犯的身份，希望冉阿让远离珂赛特，所以珂赛特最后选择了马吕斯，抛弃了冉阿让。珂赛特心里很清楚，她下半辈子的依靠只可能是丈夫马吕斯，而不是养父冉阿让，所以马吕斯随便说两句冉阿让的坏话，珂赛特都不多加追问，就认定冉阿让是在故意给她惹麻烦。
3、在《悲惨世界》中，珂赛特并没有抛弃冉阿让，而是因为冉阿让不愿与她共同生活。冉阿让为了珂赛特的幸福，选择不与她生活在一起。珂赛特是德纳第夫妇的女儿，而冉阿让是她的养父。
4、珂赛特的爱都是出于她最原始的冲动，她从没想过自己要成为一个什么样的人，能谈一场浪漫的恋爱就好了。
5、冉阿让认为自己对社会作用非常渺小，不值得留名，也可能因为在当时的社会他怕他罪犯的身份会连累她，所以不留名。
6、悲惨世界反映的就是人性。冉阿让为了珂赛特的幸福所以不和她生活在一起。《悲惨世界》故事的主线围绕主人公土伦苦刑犯冉·阿让（Jean Valjean）的个人经历，融进了法国的历史、革命、战争、道德哲学、法律、正义、宗教信仰。该作多次被改编演绎成影视作品。
珂赛特形象特征
珂赛特的形象如同一只被苦难磨砺的百灵鸟，她的童年在德纳第家充满了无尽的痛苦。她的衣服破旧，食物贫乏，甚至常常与猫狗共食。她的美丽和红润被生活的艰辛所侵蚀，变得又黄又瘦，行为拘谨，性格因不公而变得急躁。在寒冷的冬日里，她年仅六岁就不得不早起打扫街道，那无助的泪水见证了她的悲惨。
从珂赛特的人物性格和她儿童时代，婚前和婚后的生活来看：珂赛特是一只不会唱歌的百灵鸟。她的儿童时代德纳第家受到的是非人的悲惨待遇：“她的衣服被典光以后，他们便叫她穿德纳第家小姑娘的旧裙和旧衫，就是说，破裙和破衫。
珂赛特是一个单纯的人，是一个热情追求纯洁爱情的女孩，是浪漫的象征。她像鸽子一样天真。她深爱着马吕斯，甚至对父亲隐瞒自己爱上了马吕斯，尽管她知道冉阿让不喜欢他的情人。她热情地追求自己的爱情，这是浪漫的象征。
珂赛特角色的多维度剖析从珂赛特的象征意义和思想深度来看，她首先是一个社会边缘的贫苦儿童。雨果在《悲惨世界》中揭示了社会底层人民的苦难，珂赛特作为这个群体的缩影，代表了无数受苦儿童的命运。她在社会的黑暗中挣扎，成为被遗弃的贫苦象征，反映了社会不公的残酷现实。
当珂赛特还是修道院的寄读生时，她的形象并不引人注目。一个十三四岁的少女，瘦削到近乎不健康，举止笨拙，没有什么吸引人的地方，唯有那双眼睛或许还能带来一丝美感。她看人时，眼神直率得仿佛不理解避讳，这让她显得不太讨人喜欢。
她仍然是一个自觉而顺从的百合花，接受命运的安排。她对冉阿让的爱是深沉的，但当遇到马吕斯后，她的心逐渐被马吕斯占据。珂赛特的形象代表了被社会抛弃的贫苦儿童，她是仁爱和共和精神的胜利果实，也是人道主义传播的接力棒。她的幸福象征着革命的胜利和人道主义的胜利。
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